Los museos tienen un lado oscuro muy violento en el origen de sus colecciones

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Bénédicte Savoy, experta en expolio artístico: “Los museos tienen un lado oscuro muy violento en el origen de sus colecciones”
La profesora, que elaboró un informe para el Gobierno francés sobre la restitución de patrimonio africano, cree que la devolución artística “no es un tabú en España”.

Durante el mes de noviembre, la profesora francesa Bénédicte Savoy (París, 1972) ha desarrollado en el Museo del Prado una cátedra bajo el título “La recuperación del patrimonio saqueado. 1815, el desmantelamiento del Louvre y el renacimiento de los museos en Europa”. Una situación idónea para preguntar a una de las mayores expertas internacionales, si no la principal, por el arte expoliado presente en los diferentes museos del mundo procedente de países sometidos a la expansión colonial de las potencias europeas a lo largo de siglos, tema al que se ha dedicado por entero los últimos años. La profesora de Historia del arte moderno en la Technische Universität de Berlín habla con determinación sobre un universo espinoso que conoce a la perfección, pero también con prudencia, habida cuenta de que, cuando se menciona la restitución artística, cada palabra (y cómo se dice) cuenta, y mucho.

Sería una debacle intentar restituir todas las obras a sus respectivos países, además de que muchas de ellas podrían terminar perdiéndose por caer en manos poco "delicadas" (¿Me explico?). Y lo digo con la conciencia de que los mismos franceses (e ingleses) tienen un montón de obras que robaron descarada e impunemente de España.

Granada escribió:

Sería una debacle intentar restituir todas las obras a sus respectivos países, además de que muchas de ellas podrían terminar perdiéndose por caer en manos poco "delicadas" (¿Me explico?). Y lo digo con la conciencia de que los mismos franceses (e ingleses) tienen un montón de obras que robaron descarada e impunemente de España.

Hola, sobre eso se podría debatir. Entiendo que dices. 

Del enlace:

El filósofo alemán Walter Benjamin, a quien usted suele citar, dijo que “la cultura y la barbarie van de la mano”, ¿qué significa esto para usted?

Que no podemos separar los proyectos de los grandes museos nacionales de la barbarie, las conquistas militares o la muerte. Acabo de pronunciar una cátedra en el Museo del Prado sobre la restitución de bienes culturales a los países saqueados por Francia durante el periodo de Napoleón, un hecho que permitió la creación del Louvre, al que los franceses se referían como “el museo más bello del universo”. El director de entonces, Dominique-Vivant Denon, llegó a decir que había sido necesario vencer a Europa para construir ese museo, es decir, que sin guerra no habría habido cultura. Actualmente, en el siglo XXI, no nos gusta escuchar la idea de que cultura y guerra hayan podido caminar de la mano. Benjamin, que vivió durante un periodo de guerra e incluso murió a causa de la persecución nazi, entendió perfectamente que la cultura y la barbarie nazi estaban muy ligadas.

Hay que ser gilipollas para decir que sin el Louvre no habría cultura. ¿Cultura para quién, para los franceses? Porque esas obras que robaron estaban dando cultura a los españoles hasta que nos las quitaron. Y además nosotros tenemos un museo que en cuanto a pintura es mucho mejor que el Louvre, luego algo de cultura tendremos, digo yo.

No es un lado oscuro, es un claro, clarísimo, negocio. Cuando uno ahonda un poquitito en lo que se expone en "cualquier museo" se da perfecta cuenta del elevadísimo nivel de obras replicantes. Habría que añadir que también hay una elevada cantidad de obras "compradas" cuya devolución implicaría un nuevo pago en respuesta (algo que los que se quejan no desean asumir quejándose).

En resumen, se valora mucho más la posesión o la posición histórica, que la exposición o la propia cultura. Importa poco el Arte, lo último en el saco de esas restituciones. Nada nuevo bajo el sol.

En cualquier caso, para cerrar mis palabras, si la susodicha y "principal" experta no es capaz de asimilar bien los inconvenientes de semejante odisea, tal y como Granada expone en su pincelada o tal y como cualquier otro hijo de vecino sacaría por pura lógica, dejemos a la experta que siga con el parche en el ojo y su activismo de cargada tinta político-histórico-anti-colonial.

Saludos

Granada escribió:

Hay que ser gilipollas para decir que sin el Louvre no habría cultura. ¿Cultura para quién, para los franceses? Porque esas obras que robaron estaban dando cultura a los españoles hasta que nos las quitaron. Y además nosotros tenemos un museo que en cuanto a pintura es mucho mejor que el Louvre, luego algo de cultura tendremos, digo yo.

Hola.

Entiendo que tratan de decir que sin el robo ( guerra ) no existiría el Louvre. Cultura por supuesto hay con o sin Louvre. E igualmente esas obras españolas robadas eran cultura de España, en España y para España, como bien dices.

Feliz noche. Un saludo.

REVERSO12 escribió:

Granada escribió:

Hay que ser gilipollas para decir que sin el Louvre no habría cultura. ¿Cultura para quién, para los franceses? Porque esas obras que robaron estaban dando cultura a los españoles hasta que nos las quitaron. Y además nosotros tenemos un museo que en cuanto a pintura es mucho mejor que el Louvre, luego algo de cultura tendremos, digo yo.

Hola.

Entiendo que tratan de decir que sin el robo ( guerra ) no existiría el Louvre. Cultura por supuesto hay con o sin Louvre. E igualmente esas obras españolas robadas eran cultura de España, en España y para España, como bien dices.

Feliz noche. Un saludo.

Alemanes,Franceses e Ingleses tienen mucho que callar con respecto al tema del saqueo y expolio...