Antoniniano de Trajano Decio. VBERITAS AVG. Fertilidad a izq. Milán

PAIS: Imperio Romano

EMPERADOR: Trajano Decio

VALOR: Antoniniano

AÑO: 249 - 251 d. C.

DIAMETRO: 22 mm.

PESO: 2,89 gr.

METAL: Plata (vellón)

CECA: Milán

REFERENCIA: NOT IN RIC – No en RSC

ANV.: Cabeza radiada con manto y coraza, mirando a dcha., del emperador Trajano Decio. Alrededor leyenda: IMP CAE TRA DECIVS AVG.

REV.: Fecundidad estante con bolsa y cornucopia a izq. Alrededor leyenda: VBERITAS AVG.

En un momento no precisado (quizá antes de 249), Decio pudo ser el prefecto de la ciudad de Roma (praefectvs Vrbi). Probablemente a continuación fue enviado al Danubio por Filipo I el Árabe (244-249) para ponerse al mando de las provincias de Panonia y Moesia en la lucha contra los Godos. En junio del mismo año 249, fue elegido emperador por los soldados en Panonia, una elección en la que se habría tenido en cuenta su experiencia militar (Zósimo 1, 21,3). A comienzos del otoño, se enfrentó en Verona (?) a Filipo I, muriendo éste y su hijo. Decio se dirigió entonces a Roma, en donde recibió el reconocimiento del Senado y se convirtió en el emperador Gaivs Messivs Qvintvs Traianvs Decivs. La adopción del nombre de Trajano recordaba a aquel monarca que había gobernado Roma entre los años 98 y 117, y correspondía, según ya explicó R. Syme, a una tendencia de los príncipes del siglo iii a evocar con su onomástica a antecesores admirados.

A finales del 249, Trajano Decio promulgó un edicto de carácter religioso que obligaba a la población a ofrecer sacrificios a los dioses romanos. La medida, interpretada como una amenaza por los cristianos, encajaba dentro de una actuación política de conservación de las tradiciones romanas que habría presidido el reinado. En esta misma línea, la Historia Augusta ([SHA], Vita Valeriani 5, 4 y ss.) se hace eco del nombramiento de censor (elaboraba las listas de los diferentes órdenes sociales) para el futuro emperador Valeriano.

A finales del verano de 250, Decio se encontraba en el bajo Danubio, expulsando a los Carpos que habían invadido la provincia romana de Dacia. A continuación se fue a los Balcanes, en donde ya estaba su hijo Herennivs Etrvscvs enfrentándose a los Godos que habían invadido territorios del estado romano. Aprovechando las dificultades fronterizas, fueron proclamados dos nuevos emperadores, Lvcivs Priscvs y Ivlivs Valens Licinianvs, a los que pronto venció el ejército de Decio (Aurelio Víctor 29, 2 y 3).

En el verano del año 251, el emperador murió en la batalla de Abrittvs (Razgrad, Bulgaria), en el territorio de la provincia romana de Moesia, luchando contra los Godos, y su cadáver desapareció en un pantano (Epitome de Caesaribvs 29,3). También murió su hijo Herennivs Etrvscvs. Para las generaciones posteriores quedó la imagen de dos príncipes que habían muerto con valor (Aurelio Víctor 29,5), cuyo recuerdo debía quedar como ejemplo de los antepasados (Scriptores Historiae Avgvstae [SHA], Vita Avreliani 42, 6).

En Hispania, los documentos relativos a Trajano Decio remiten a dos etapas de su vida. La primera es la de su mandato como gobernador provincial de la Citerior, que desempeñó c. 238, un año especialmente complicado para la estabilidad política de Roma. Maximino el Tracio era el emperador que gobernaba el territorio del estado y que tenía que luchar contra los intentos de usurpación. La segunda etapa, ya como príncipe, está documentada a lo largo de la geografía de la Península Ibérica con diversos miliarios, en los que figura su nombre y el de sus hijos, procedentes de diferentes lugares de Portugal: Terras de Douro (Bragança, en diferentes puntos: Covide, Sao João Balança, Campo de Gerez y el propio Terras de Douro), Albergaria (Alcácer do Sal, Santa María do Castelo, Setúbal) y Sao Julião (Chaves, Vila Real).

En España, también hay hallazgos de miliarios de Decio en Centelles (Barcelona), Antequera (Málaga), Tuy (Pontevedra), Vilar de Santos (Orense), San Medel (Salamanca), Sacedón (Guadalajara), Valdeolea (Cantabria) y Borriol (Castellón). En El Coronil (Sevilla), Trajano Decio fue honrado con un pedestal por la propia ciudad (CIL II 1372), la res publica Callensis de los Callenses Aeneanici que cita Plinio el Viejo (Historia Natural 3, 14).