Patrimonio Nacional inicia una revisión colonial de sus colecciones

¿Qué tontás son estas ahora? Somos capaces de ponernos a enviar fuera todo lo que procede de fuera de la Península.

Tanto buenismo y tanta ñoñeria van a acabar con el patrimonio.

Efectivamente. Somos los más buenos del mundo... y los más gili......

Iba a decir que nos extinguimos... Pero puntualizaré y diré que alguno sueltos en la naturaleza se extinguiria

Esos burros son capaces de cualquier cosa

Del enlace último:

¿Qué es la cultura colonial?

Cultura define lo que se entiende por cultura colonial, como "un conjunto de manifestaciones culturales que se producen en una comunidad bajo la presencia de otro grupo humano foráneo que ejerce una posición dominante".

Pregunta desde la ignorancia. Cuando una cultura dominante por emplear el mismo término, va a otro territorio, esa cultura dominante no succiona nada de esas culturas supuestamente subyugadas?.

Un saludo.

Los barcos españoles hundidos en el mar son cultura española?.

Si los indígenas cambian su cultura dejan de ser auténticos y tradicionales. En cambio para nuestra sociedad está bien cambiar. Pero a los indígenas les exigimos que sean tradicionales y se nos olvida que las comunidades indígenas tienen tanta capacidad para cambiar como cualquiera.

https://www.imperio-numismatico.com/t173015-latinoamerica-no-se-puede-lavar-las-manos-porque-tambien-hizo-cosas-terribles-con-los-indigenas-despues-de-la-independencia

https://www.eldiario.es/opinion/tribuna-abierta/negacionismo-colonial_129_11247652.amp.html

...un grave desconocimiento del etnocidio que padecieron los pueblos prehispánicos a causa de la Conquista española, un proceso de control territorial en el que la extracción de riquezas discurrió a la par que la destrucción de los vestigios culturales previos como vía para imponer la nueva cultura y religión foránea. Así desapareció buena parte del acervo cultural de estos pueblos y civilizaciones, entre ellos su memoria plasmada en distintos códices de los cuales se conserva un número irrisorio (y no precisamente en tierras americanas). Ante un saqueo patrimonial incalculable, afirmar que “España no expolió”, midiendo el expolio en el inferior número de piezas procedentes de América que España tendría en sus museos respecto a otros países, cuando la Corona española fue la principal ejecutora de esta empresa imperial, puede sonar a broma de mal gusto, además de poner en evidencia no haber entendido el sentido de la propuesta del actual ministro de Cultura.

Sin embargo, eludir responsabilidades a través de la comparación con lo que hicieron otros países es un clásico de quienes llevan años respondiendo al grito de “leyenda negra” cualquier cuestionamiento que se haga al papel de España en la Conquista y colonización de América, aunque las críticas procedan de otros españoles.

https://www.eladelantado.com/segovia/ivan-velez-ningun-museo-espanol-es-colonial-pues-espana-no-tuvo-colonias/

—¿Qué significa para Vd. descolonizar un Museo?
—En rigor, podría pensarse que se trata de devolver a las naciones políticas que han cristalizado a partir de colonias, una serie de objetos que se hallan en poder de las potencias colonialistas. O lo que es lo mismo, una restitución de lo que se entiende como un expolio. Sin embargo, la cuestión es más compleja, pues no se detiene en la devolución, sino que busca la implantación de un muy determinado discurso ideológico: lo que se viene llamando, en términos posmodernos, el relato. En ese sentido, se trataría de devolver reliquias, pero también de compensar de algún modo los abusos del colonialismo.

—¿Qué museo español cree que es colonial?
—A mi juicio, ninguno, pues España no tuvo colonias.

—¿Qué peligros entraña apuntar a políticas de “devolución” de patrimonio? ¿Es la situación en España la misma que en el British Museum o el Louvre?
—Las políticas de devolución entrañan el peligro de que, en muchos casos, naciones ya constituidas durante aquel tiempo deben entregar una serie de reliquias a naciones que se constituyeron posteriormente, algunas de ellas no precisamente de un modo impecable. La situación en España, en cualquier caso, es muy distinta a la de las naciones colonialistas que han iniciado este proceso de devoluciones. El Prado no es, en modo alguno, comparable al British Museum ni al Louvre, pues su origen son las colecciones reales, las de unos monarcas que regían un imperio no depredador, sino generador. Por decirlo de otro modo, Perú o la Nueva España, no fueron ni el Egipto ni la India por las que se movieron los ingleses.

—¿Cree que se podría aprovechar esta ola descolonizadora para reclamar o al menos hacer un censo de lo que expolió Francia en España durante las guerras napoleónicas?
—Se podría, pero no bajo el argumento colonialista, sino bajo el de la pura y dura rapiña. Es curioso que en España esté tan arraigado el mito de la Ilustración, el de la Europa sublime, sin caer en la cuenta de que los ilustrados soldados franceses se dedicaron a la destrucción de gran parte de nuestro patrimonio, empleándose con particular saña, probablemente fruto de sus frustraciones históricas, con algunas obras y reliquias particularmente simbólicas.